IX Convegno Internazionale di «Poetica & Cristianesimo»
C.S. Lewis: dire l'uomo, dire Dio
Roma, 27 e 28 aprile 2026
Il convegno C.S. Lewis: dire l’uomo, dire Dio si propone di esplorare il pensiero e l’eredità di uno degli intellettuali più influenti del XX secolo. Filologo, teologo, scrittore e saggista, autore delle celebri Cronache di Narnia, Lewis ha affrontato con profondità e lucidità il rapporto tra ragione e fede, il significato dell’esistenza umana e il ruolo della narrazione nella ricerca della verità.
La sua opera intreccia fantasia, filosofia e riflessione teologica in una visione unitaria e articolata: i suoi saggi e le sue opere narrative diventano terreno di dialogo tra immaginazione e verità religiosa, capaci di intercettare le inquietudini dell’uomo contemporaneo. Il convegno vuole essere un’occasione per riflettere su come la sua opera continui a interrogare, ispirare e nutrire credenti e non credenti.
Poetica & Cristianesimo, forum internazionale di studio del confluire di cultura artistica ed espressioni della fede, consiste in un Seminario Permanente scandito da Convegni biennali internazionali e offre un luogo di incontro fra accademici e artisti che provengono da diversi campi e approcci di lavoro.
N.B.: La Pontificia Università della Santa Croce è riconosciuta dal M.I.U.R. come ente qualificato per la formazione continua dei docenti e del personale della scuola italiana (rif. prot. n. AOODGPER. 5987)
PROGRAMMA PROVVISORIO
Lunedì 27 aprile
9.00 Accoglienza
9.15 Saluti e introduzione del convegno
9.30 Prima relazione
10.00 Seconda relazione
10.30 Dialogo con i relatori
11.00 Coffee break
11.30 Prima relazione
12.00 Seconda relazione
12.30 Dialogo con i relatori
13.00 Fine sessione
***
15.00 Comunicazioni
17.00 Break
17.30 Tavola rotonda con i relatori
18.30 Fine giornata
Martedì 28 aprile
9.30 Prima relazione
10.00 Seconda relazione
10.30 Dialogo con i relatori
11.00 Coffee break
11.30 Prima relazione
12.00 Seconda relazione
12.30 Dialogo con i relatori
13.00 Fine sessione
***
15.00 Comunicazioni
17.00 Break
17.30 Tavola rotonda con i relatori
18.30 Ringraziamenti di congedo e fine giornata
JASON LEPOJÄRVI
Jason Lepojärvi è entrato a far parte della George Fox University nell’autunno del 2022 come professore associato di teologia e letteratura C.S. Lewis nel Programma d’Onore dell’università. Riconosciuto a livello internazionale come studioso di C.S. Lewis, il dottor Lepojärvi ha ricoperto anche altri ruoli accademici, tra cui professore assistente di studi religiosi presso la Thorneloe University (2018-21), ricercatore post-dottorato in visita e scholar-in-residence presso il Regent College di Vancouver, B.C. (2016-18), ricercatore junior in teologia presso la St. Benet’s Hall dell’Università di Oxford (2014-16), e presidente della Oxford University C.S. Lewis Society (2012-13).
La sua tesi di dottorato God Is Love, but Love Is Not God (2015) analizza il concetto di amore nella religione, con particolare attenzione a C.S. Lewis, Anders Nygren e Sant’Agostino. Il suo primo libro The Body as the Image of God: Pope John Paul II’s Theology of the Body (in finlandese Ruumis Jumalan kuvana: Johannes Paavali II:n ruumiin teologia, 2012) è uno studio sull’antropologia cristiana e l’etica sessuale.
Ha pubblicato numerosi contributi su Teologia, Filosofia, Letteratura, Etica e Politica in riviste come Harvard Theological Review, Religious Studies e Politics and Religion. I suoi contenuti sono disponibili anche sul suo canale YouTube. In ambito divulgativo, ha pubblicato Essays on Love (in finlandese Perjantailahja – esseitä rakkaudesta, 2021), uno studio sull’amore nella letteratura e nella vita quotidiana.
ORIANA PALUSCI
Già Ordinario di Lingua e letteratura inglese presso l’Università degli Studi di Napoli ‘L’Orientale’, ha pubblicato monografie e saggi sulla letteratura inglese, americana e canadese, soprattutto sulle scrittrici dell’Ottocento e del Novecento, sulla letteratura fantastica e sulla fantascienza, sulla narrativa di viaggio e sugli studi di genere, sulla traduzione e sull’ecocritica. Ha recentemente curato e tradotto Mary Griffith, America 2135. Trecento anni nel futuro (Ledizioni, 2022) e Virginia Woolf, La sorella di Shakespeare e altri ritratti di scrittrici (Mondadori, 2023). In particolare, sulla letteratura fantastica, la monografia: J.R.R. Tolkien (La Nuova Italia, 1983), saggi su George MacDonald (curatela di George MacDonald, La favola del giorno e della notte e altri racconti fantastici, Mondadori, 2000), William Morris e C.S. Lewis. Ha introdotto: H. Carpenter, J.R.R. Tolkien. La biografia (Fanucci, 2002). Dirige la rivista ContactZone dedicata alla letteratura fantastica e alla fantascienza.
MARÍA REDONDO
María Redondo Gutiérrez è dottoressa in Scienze Umanistiche: Storia, Filosofia ed Estetica (2022). Ha conseguito la laurea in Scienze Umanistiche (Premio Straordinario, 2016) e in Giornalismo (2017) presso l’Università CEU San Pablo di Madrid, e ha completato anche il Master per la Formazione del Personale Docente nella Scuola Secondaria e nel Liceo.
La sua attività di ricerca si concentra principalmente nel campo della Letteratura, con due linee principali: la letteratura inglese contemporanea e la letteratura spagnola del Siglo de Oro. Nel primo ambito ha sviluppato la sua tesi di dottorato dal titolo Sacramental image. La visión de la realidad de C. S. Lewis a partir de la cosmología medieval, incentrata sugli studi che l’autore ha condotto come professore di Letteratura Medievale a Oxford. Su questo tema ha recentemente pubblicato l’articolo “El significado sacramental de la creación en C. S. Lewis: Cristo, la Iglesia, el hombre y el mundo” (Estudios Eclesiásticos, 2025).
Nel campo della letteratura del Siglo de Oro spagnolo, partecipa attualmente al progetto CARMEL-LIT, dedicato allo studio delle opere delle discepole di Teresa d’Avila nei secoli XVI e XVII.
Nel corso della sua carriera accademica ha svolto diversi soggiorni di ricerca all’estero: è stata Visiting PhD Student presso l’Università di St. Andrews (Scozia) da gennaio a maggio 2020, all’interno dell’Institute for Theology, Imagination and the Arts della School of Divinity. Ha effettuato soggiorni di ricerca a Oxford come scholar-in-residence presso The Kilns (gennaio–giugno e novembre 2019), l’antica residenza di C.S. Lewis, e nuovamente a giugno–luglio 2023. È stata inoltre Academic Visitor presso la Faculty of Medieval and Modern Languages dell’Università di Oxford (maggio–luglio 2024 e giugno–luglio 2025).
EDUARDO SEGURA
Eduardo Segura Fernández (Valladolid, 1967) è laureato in Storia moderna e Filosofia e attualmente sta conseguendo il Baccalaureato in Teologia. Dottore in Teoria Letteraria e Letteratura Comparata (2001), possiede anche un master in Filosofia (2010). Tra gli altri titoli, è autore di J.R.R. Tolkien, el mago de las palabras (Casals, 2002; 7a edizione, 2019), e ha tradotto e curato Tolkien o la fuerza del mito: la Tierra Media en perspectiva (LibrosLibres, 2003). Tra le sue opere si annoverano Myth and Magic (2007), Las Crónicas de Narnia de C. S. Lewis (2008), J. R. R. Tolkien: mitopoeia and mitología (2008), El Señor de los Anillos, del libro a la pantalla (2012), Tolkien: historia, leyenda, mito (2022) e Mitokalía, o la belleza relatada (2024).
La sua ricerca si concentra sullo studio dell’opera di Tolkien, degli Inklings, del Movimento di Oxford, di Chesterton e George MacDonald, autori che ha anche tradotto. Ha tradotto le opere di studiosi come Shippey, Garth, Milbank, Coutras e Ordway. È stato consulente per la prima stagione de Il Signore degli Anelli: Gli Anelli del Potere (Amazon Studios). Ha insegnato come docente ospite presso le università americane di Marquette e Delaware. Dal 2018 è professore ordinario nel Dipartimento di Filologia Inglese e Tedesca dell’Università di Granada, dove vive con sua moglie e i suoi tre figli.
MICHAEL WARD
Michael Ward, sacerdote cattolico dell’Ordinariato di Nostra Signora di Walsingham, è un critico letterario e teologo inglese. Membro associato della Facoltà di Teologia e Religione dell’Università di Oxford, è autore del premiato e best seller Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C.S. Lewis (Oxford University Press), After Humanity: A Guide to C.S. Lewis’s The Abolition of Man (Word on Fire Academic) e co-curatore di The Cambridge Companion to C.S. Lewis (Cambridge University Press).
Nel cinquantesimo anniversario della morte di Lewis, padre Ward ha inaugurato un memoriale nazionale permanente dedicato all’autore nella Poets’ Corner dell’Abbazia di Westminster. Ha inoltre co-curato il volume commemorativo C.S. Lewis at Poets’ Corner.
Appassionato di cinema, ha co-scritto Popcorn with the Pope: A Guide to the Vatican Film List (Word on Fire, 2023), ha interpretato il ruolo del vicario nel film The Most Reluctant Convert: The Untold Story of C.S. Lewis, e ha consegnato un paio di occhiali a raggi X all’agente 007 nel film di James Bond The World Is Not Enough.
JOHN WAUCK
Rev. Prof. John Wauck (USA), originario di Chicago, ha studiato Storia e Letteratura presso la Harvard University e ha conseguito il dottorato in Filosofia presso la Pontificia Università della Santa Croce. Prima dell’ordinazione sacerdotale, ha lavorato come speechwriter per il Procuratore Generale degli Stati Uniti e per il Governatore della Pennsylvania.
Ha scritto per numerose pubblicazioni, tra cui American Scholar, Christian Science Monitor, The New Criterion, Beliefnete Fellowship of Catholic Scholars Quarterly. È autore di Scrittori del Novecento e mistero cristiano (EDUSC) e Un cammino attraverso il mondo (Edizioni Lindau).
Ha commentato temi ecclesiali per CNN, BBC, ABC, CBS, Associated Press TV, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Chicago Tribune, Time Magazine e U.S. News and World Report. Attualmente insegna Letteratura e Comunicazione della Fede presso la Pontificia Università della Santa Croce.
La madre di Aslan: Genialità e lacune nella teologia dell’amore di C.S. Lewis
Jason Lepojärvi
Quando attribuiamo all’uomo ciò che è dovuto a Dio, il nostro amore umano diventa una forma di idolatria. Ma qual è esattamente la differenza tra amore umano autentico, venerazione, culto e idolatria? C.S. Lewis sviluppa due brillanti principi sull’amore nelle sue opere teologiche e li illustra nelle sue opere letterarie —ma, curiosamente, non li applica in modo coerente.
[Conferenza in inglese]
C.S. Lewis e il senso del dolore: Riflessioni su The Problem of Pain e A Grief Observed
Eduardo Segura
Per C.S. Lewis, il dolore è un problema sia intellettuale che esistenziale. The Problem of Pain fu scritto e pubblicato nel 1940. Vent’anni dopo, nel 1961, uscì A Grief Observed—un libro in cui l’autore versò le lacrime amare del suo smarrimento di fronte alla malattia e alla morte, in rapida successione, dell’unico amore della sua vita: Helen Joy Davidman. Cosa è successo in quei vent’anni? Quale sfumatura cruciale distingue la portata della riflessione che entrambi i saggi tentano? Forse la risposta risiede nell’intermediazione dell’esperienza inaspettata dell’amore, che sorprese Lewis nella piena maturità, quando le speranze di un nuovo inizio erano già, se non svanite, nascoste nella sicura e lontana retroguardia di interessi di vita eminentemente intellettuali e letterari.
L’esperienza diretta dell’amore portò nella vita di Lewis una nuova dimensione di senso: il “perché” delle persone e delle cose; il peso esatto della vita, della gioia, della sofferenza, della malattia e della morte—quando tutte queste realtà colpiscono radicalmente il nucleo dell’esistenza personale perché non sono più concetti, per quanto concreti e terribili, ma un volto, una sorta di altro sé.
Questa presentazione è una riflessione sulle conseguenze che la convivenza con il dolore ha avuto per il nostro autore, e sulla ricerca del significato di quel “megafono con cui Dio parla a un mondo di sordi.”
Raccontare il sacro: poetica del mito e verità incarnata nell'opera di C.S. Lewis
María Redondo
L’obiettivo di questo lavoro è analizzare l’uso che C.S. Lewis fa del mito, partendo dalla sua formazione di medievalista e dalla sua esperienza di narratore. Lungi dal considerarlo un semplice racconto fittizio, Lewis lo concepisce come una forma privilegiata di conoscenza simbolica, capace di formare l’immaginazione morale, risvegliare il desiderio del trascendente e trasmettere verità universali.
L’analisi si concentrerà principalmente sul ruolo del mito in opere narrative come The Chronicles of Narnia e Till We Have Faces, così come in saggi come Myth Became Fact o Sometimes Fairy Stories May Say Best What’s To Be Said, tra altri. In questi testi, Lewis sostiene che i racconti e i miti non sono semplici ornamenti letterari, ma strutture narrative in grado di far sì che il lettore sperimenti la verità dall’interno.
Di fronte a una cultura razionalista e scientifica che ha perso il senso del sacro, Lewis ritiene che il mito risvegli una forma di conoscenza più profonda e vera, legata a ciò che egli definisce joy, quel profondo desiderio che rimanda all’eterno.
In tal senso, lo stesso Lewis sperimentò la sua conversione cristiana a partire dalle esperienze estetiche che i miti gli suscitavano, specialmente quelli che evocavano un senso di bellezza, trascendenza e desiderio difficile da ridurre a categorie razionali.
Da questa prospettiva, si sosterrà che l’opera di Lewis non si limita a trasmettere dottrina, ma propone una vera e propria pedagogia spirituale, in cui il mito prepara l’anima alla fede e all’incontro con il mistero.
[Conferenza in inglese]
“Indescrivibilmente immanente”: C.S. Lewis sui simboli spirituali che esprimono l'inesprimibile
Michael Ward
“I simboli sono il linguaggio naturale dell’anima, un linguaggio più antico e universale delle parole”. Così scriveva C.S. Lewis, che nutriva un particolare fascino per il simbolismo che trovava nella cosmologia pre-copernicana. Egli affermava che “i caratteri dei pianeti, così come concepiti dall’astrologia medievale, mi sembrano avere un valore permanente come simboli spirituali, in quanto forniscono una Phänomenologie des Geistes particolarmente preziosa per la nostra generazione”. Questa conferenza esaminerà il motivo per cui Lewis aveva una così alta considerazione di questi simboli planetari e il modo in cui li utilizzava nella sua narrativa e nella sua poesia per esprimere aspetti sfuggenti dell’esperienza cristiana. In particolare, esplorerà il suo uso del simbolismo di Mercurio, il “Signore del linguaggio”, e il sottile impiego dell’immaginario mercuriale in quello che è il meno conosciuto, ma forse il più ricco dal punto di vista teologico, dei suoi sette Cronache di Narnia, Il cavallo e il ragazzo.
[Conferenza in inglese]
Una cosmografia novecentesca di creature angeliche e diaboliche: C.S. Lewis e la fantascienza
Oriana Palusci
C.S. Lewis, Professore di Letteratura del Medioevo e del Rinascimento, collega e amico di J.R.R. Tolkien, ha cercato di dare dignità letteraria alla fantascienza sia attraverso i suoi interventi teorici, sia nella pratica narrativa. Lewis considera la fantascienza un genere contemporaneo che si fa portavoce delle nuove istanze scientifiche, mentre rimane radicata alla tradizione consolidata del viaggio immaginario. Nell’ambito della fantascienza, Lewis ha scritto tre romanzi Out of the Silent Planet (1938), Perelandra (1943) e That Hideous Strength (1945), tre racconti e il romanzo incompiuto The Dark Tower. Al centro delle narrazioni fantascientifiche di C.S. Lewis troviamo il concetto di “alterità” e la visione della cultura come “deposito dei migliori valori derivati dal Cristianesimo”. Lewis è convinto che la fantascienza sia adatta a scrivere un romanzo ‘religioso’, dal momento che “se si ha una religione essa deve essere cosmica”.
[Conferenza in italiano]
C.S. Lewis: profeta distopico?
John Wauck
Nel contesto della questione molto dibattuta sulla possibilità di un romanzo “distopico” genuinamente cristiano, la relazione esamina That Hideous Strength di C.S. Lewis, confrontandolo non solo con Brave New World, 1984 e Fahrenheit 451, ma soprattutto con The Lord of the World (1907) di Robert Hugh Benson e Love in the Ruins (1971) di Walker Percy, sottolineando le peculiarità del romanzo di Lewis – sottotitolato “una favola moderna per adulti” – e le ragioni per cui rimane così straordinariamente rilevante e profetica oggi.
[Conferenza in inglese]
Tutti i partecipanti sono invitati a presentare delle comunicazioni. Si incoraggiano contributi che affrontino l’opera di Lewis da diverse prospettive disciplinari:
- Teologica: apologetica, teologia fondamentale, rapporto fede-ragione
- Letteraria: critica letteraria, narrativa, studi sui generi fantastici
- Filosofica: filosofia morale, epistemologia, critica della modernità
- Pedagogica: educazione, formazione, trasmissione dei valori
- Interdisciplinare: approcci che coniughino diverse metodologie
Si segnalano possibili temi sul suo pensiero che possono arricchire il convegno
- Il mito
- L’uso del linguaggio
- Comunicazione fede e narrativa
- Modernità e post-modernità
- Natura e dignità dell’uomo
- Apologetica e la retorica
- Fede e ragione
- La conversione intellettuale e spirituale
- Il ruolo della fiction nella rappresentazione e comprensione della realtà
- Analisi di trasposizioni cinematografiche
Modalità di Partecipazione
Sono invitate proposte per comunicazioni brevi che possano arricchire il dibattito sui temi del convegno. Ogni comunicazione avrà a disposizione 30 minuti (20’ per la presentazione e 10’ per le domande). I partecipanti che desiderano presentare una propria comunicazione sono pregati di preparare un abstract di circa 1500 caratteri (spazi inclusi) e caricarlo nella pagina web del Convegno, attraverso le proprie credenziali di iscrizione (link), entro il 5 marzo 2026.
Si prega di non inviare il materiale tramite posta elettronica direttamente al Comitato Scientifico. Entro il 20 marzo 2026 si invierà l’esito dell’accettazione della comunicazione. Le comunicazioni si possono presentare in inglese, italiano e spagnolo.
Requisiti per la Proposta
L’abstract dovrà avere un titolo ed essere accompagnato da cinque parole chiave. La proposta deve includere:
1. Abstract (1500 caratteri spazi inclusi) che presenti chiaramente:
- L’argomento specifico e la tesi sostenuta
- La metodologia adottata
- I risultati principali e l’originalità del contributo
- La rilevanza per i temi del convegno
2. Dati del proponente:
- Nome e cognome
- Affiliazione istituzionale
- Titolo accademico
- Indirizzo email
- Breve curriculum vitae (massimo 150 parole)
Queste informazioni vanno inserite con l’abstract della comunicazione.
Chi parteciperà con una comunicazione pagherà 100 euro di iscrizione e non 150 euro.
Criteri di Selezione
Le proposte per la presentazione al convegno saranno valutate in base alla pertinenza tematica rispetto agli argomenti del convegno, all’originalità e rigore metodologico.
Lingue
Le comunicazioni potranno essere presentate in italiano, inglese o spagnolo.
Scadenze
- Invio delle proposte: 5 marzo 2026
- Comunicazione degli esiti: 20 marzo 2026
Modalità di Invio
Le proposte devono essere inviate attraverso il sito di iscrizione dell’università, i dati dell’autore vanno inseriti nelle stesse pagine dell’abstract.
Requisiti per la pubblicazione
I contributi selezionati potranno essere considerati per la pubblicazione negli atti del convegno, previo processo di peer review. I testi integrali dovranno essere consegnati entro il 31 maggio 2026 per la loro valutazione da parte del Comitato Scientifico ai fini di una eventuale pubblicazione.
I requisiti per la pubblicazione sono i seguenti:
- originalità del contenuto (si deve trattare di un nuovo contributo alla ricerca sul tema)
- approccio teoretico
- rientrare nei 20.000 caratteri (note e spazi inclusi)
- adeguarsi alle norme redazionali riportate in questo link (file pdf)
Informazioni Pratiche
- Non sono previsti rimborsi spese per i partecipanti alle comunicazioni brevi
- È richiesta l’iscrizione al convegno scontata per chi presenta una comunicazione
- Ulteriori informazioni logistiche saranno comunicate agli accettati
Aula Magna “Giovanni Paolo II”
Pontificia Università della Santa Croce
Piazza di Sant’Apollinare 49
00186 Roma, Italia
Il convegno non verrà trasmesso online
Tel: [0039] 06681641
E-mail del Convegno: poeticaecristianesimo@gmail.com
Lingue ufficiali del convegno: italiano e inglese
Quota d’iscrizione: 150 €
Prezzo early bird (per chi si iscrive ed effettua il pagamento entro il 5 marzo 2026): 100 €
Quota per ex-studenti Santa Croce: 75 €
Quota per studenti universitari che ne attestino l’iscrizione (18-25 anni): 50 €
Si specifica che per gli studenti e docenti della Pontificia Università della Santa Croce la partecipazione è gratuita. Chi vuole partecipare deve comunque iscriversi al convegno e poi inviare una mail alla segreteria (poeticaecristianesimo@pusc.it) che provvederà ad azzerare la quota.
Data limite iscrizioni: 16 aprile 2026
Data limite presentazione abstract comunicazioni: 5 marzo 2026
Informazioni sugli alloggi a Roma: vedere file
COMITATO SCIENTIFICO
Prof.ssa Federica Bergamino
Prof. Enrique Fuster
Prof. Rafael Jiménez Cataño
Rev. Prof. Giulio Maspero
Rev. Prof. Jaime Moya
Rev. Prof. Paolo Prosperi
Rev. Prof. John Wauck
SEGRETERIA
E-mail: poeticaecristianesimo@pusc.it
tel.: [0039] 06681641
Data limite iscrizioni: 16 aprile 2026
Data limite presentazione abstract comunicazioni: 5 marzo 2026